此画描绘了一只猿猴高踞于一株矫健有力的枫树桩头，回首远望。猿的身躯先以扁平笔尖层层勾画皮毛，由浅至深反复晕染，表现出猿猴毛茸茸的感觉。岭南画派素重写生，高奇峰自不例外，此猴解剖比例均合法度，眼神、鼻孔、嘴巴刻画精细。猿之足趾蘸浓墨勾勒，线条劲健有力。寥寥几笔的枫叶采用居派的撞水技法，表达出植物阴阳凹凸的变化；背景淡色渲染，只留一轮圆月，营造出静谧恬淡的气氛，亦体现出高氏对以竹内栖凤为代表的近代京都系画家的视觉经验的吸收。整幅画敷色湿润，用笔雄健，透露出一种自然的诗意美。
高奇峰写动物，可谓栩栩如生、形神兼备，尤以鹰、狮、猿为著。作为一代画圣在民国享有高誉，徐悲鸿称赞他“发扬真艺，领袖艺坛”，国民政府主席林森为他题墓碑“画圣高奇峰之墓”。高氏早逝，传世画迹甚少，此画来路清晰、品相良好，洵属可贵，是其不可多得的精品。
此画描绘了一只猿猴高踞于一株矫健有力的枫树桩头，回首远望。猿的身躯先以扁平笔尖层层勾画皮毛，由浅至深反复晕染，表现出猿猴毛茸茸的感觉。岭南画派素重写生，高奇峰自不例外，此猴解剖比例均合法度，眼神、鼻孔、嘴巴刻画精细。猿之足趾蘸浓墨勾勒，线条劲健有力。寥寥几笔的枫叶采用居派的撞水技法，表达出植物阴阳凹凸的变化；背景淡色渲染，只留一轮圆月，营造出静谧恬淡的气氛，亦体现出高氏对以竹内栖凤为代表的近代京都系画家的视觉经验的吸收。整幅画敷色湿润，用笔雄健，透露出一种自然的诗意美。
修身齐家治国平天下，这是古代中国人处世立身的理想，而拜相封侯，保国安民则是实践这种理想的具体表现。古人无分贵贱，均趋之若鹜，糜不从之。以枫叶、猿猴取谐音，寓意“封侯”，是古代中国的传统绘画母题，赠人自勉，均是美意。上款人叶少秉是高奇峰的弟子，与周一峰、黄少强、赵少昂、容漱石、何漆园、张坤仪并称为“天风七子”。天风楼是高奇峰在广州二沙岛养病的住宅，与岛上梁培基、陈可钰比邻而居，号称“三家村”。高奇峰在此与弟子谈艺作画、雅集文会。此画以“封侯”见赠学生，可见老师对学生的殷切期望。高奇峰写动物，可谓栩栩如生、形神兼备，尤以鹰、狮、猿为著。作为一代画圣在民国享有高誉，徐悲鸿称赞他“发扬真艺，领袖艺坛”，国民政府主席林森为他题墓碑“画圣高奇峰之墓”。高氏早逝，传世画迹甚少，此画来路清晰、品相良好，洵属可贵，是其不可多得的精品。
