丰子恺之女丰一吟在《丰子恺书法•编后记》中说：“据父亲在小学和师范的同窗顾庸先生回忆，父亲从小就专心临写‘张黑女墓志’，颇有成就。后来肄业师校时，又受校长经子渊先生所写的‘爨宝子’，业师夏丏尊先生所写的‘张猛龙’，李叔同先生所写的‘卫夫人’，以及褚申甫先生所写的‘二王’等字体的影响，书艺更趋成熟，形成他后来谨严中带有潇洒、凝重中不失妩媚的独树一帜的字体。”从丰子恺这件作品看来，是以魏碑笔法为主，参入章草笔意。侧锋取险势切入，结字瘦劲峻峭，出锋爽利洒脱，足以证实丰一吟的论述。1927年，丰子恺从弘一法师皈依佛教，成为在家居士，法名婴行。此后，丰子恺与弘一法师合作《护生画集》，并在其艺术创作中流露出浓厚的佛教意蕴。此联写于1953年，释文内容即弘一法师生前经常谈及的《观世音菩萨普门品》偈语，不仅反映丰子恺以入世的状态“护教”、“护心”，更是表达对弘一法师的真挚缅怀。此作品可视为两位大师师徒情缘的见证。
艺术品强调的是悟性，悟性高的作品，无论是书法、绘画、音乐，都是好作品。丰子恺自述说：“我看到吴昌硕写的一方字，觉得单看各笔划，并不好。单看各个字，也并不好。然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。”于是悟出了“艺术的三昧境”。“要统一，又要多样，要规则，又要不规则；要不规则的规则，规则的不规则；要一中有多，多中有一。”
